在今天，生育孩子對妻子的收入和丈夫的收入分別會產(chǎn)生什么樣的影響呢？
關(guān)于這個問題，學(xué)界一直有這樣一種說法，那就是生育會對女性造成“懲罰”，是有害的，而對男性是有溢價，是有好處的。　
什么是父職溢價？通俗地說，是指生育孩子會對男性帶去正面影響。這其實很好理解。第一，生了孩子以后男性會變得更有責(zé)任感，會更加努力工作， “我是爸爸”會帶來一種責(zé)任感；其二，從雇主角度出發(fā)，也會認(rèn)為有娃的家庭需要多掙錢，會給“父親員工”更多的工作安排和更積極的評價。并且認(rèn)為他們更加容易管理。
南京大學(xué)社會學(xué)副教授許琪通過研究則發(fā)現(xiàn)，在今天的中國，生育對男性的好處也在變少。“父職溢價”大大縮水。
　　　　‘口述’　　“生育對男性的好處也越來越少了”　　2019年，我當(dāng)了爸爸，我家是我?guī)Ш⒆颖容^多，這是因為我太太需要坐班，而我是大學(xué)老師，可以在家靈活辦公。同時我的父母也在我家跟我接力育兒。　　所以可能從社會的標(biāo)準(zhǔn)看，我已經(jīng)算是一個“奶爸”了。奶爸表面看是一個褒義詞，其實背后也有一點點嘲笑的意味在里面。帶孩子在中國社會還是會被認(rèn)為男性氣質(zhì)受損?！　〉沂茄芯考彝ヮI(lǐng)域的，所以比較能脫敏，也就不那么在意社會期待對個人的影響。　　而我妻子也有壓力，例如有段時間孩子跟我更親近，她非常失落和傷心、甚至自責(zé)，我們社會對母親的期待還是更高?！　‘?dāng)了爸爸這件事，促使我把“父職溢價”的研究課題提上了日程，并在今年發(fā)表在《社會學(xué)研究》上?！　∥易鲞@項研究的數(shù)據(jù)來自《中國健康與營養(yǎng)調(diào)查》數(shù)據(jù)庫，這個調(diào)查是1989年開始中國疾控中心跟美國北卡羅來納大學(xué)一起合作的一個調(diào)查，調(diào)查每隔兩三年做一次?！　∵@個數(shù)據(jù)是可以看到全國總體情況，這個數(shù)據(jù)庫從1989年一直到現(xiàn)在，目前沒有一個數(shù)據(jù)有這么長的跨度。要追蹤動態(tài)的變化，就必須用這種數(shù)據(jù)。這個數(shù)據(jù)庫樣本是城鎮(zhèn)居住、有工資收入的人，里面關(guān)于婦女的生育史，工資收入等都有，所以就可以用它來做研究?！　【唧w的研究方法叫“固定效應(yīng)模型”，反映的是一個家庭子女?dāng)?shù)量變動以后，其父母各自即時性的工資收入變動?！　‘?dāng)然，有的人即使沒有孩子，收入也會變化，所以我的研究中有另外一撥人作為參照組。比如，一個人沒孩子，到了下一次調(diào)查還是沒孩子，他的收入是怎么變的？還有一部分人第一次調(diào)查沒孩子，第二次調(diào)查有了孩子，他的收入又是怎么變的？這兩撥人做個比較，就能看出生養(yǎng)孩子對父母各自的影響。　　這個研究也控制了教育、職業(yè)、收入、城鄉(xiāng)等變量。就是同樣的人，教育程度一樣，職業(yè)一樣，城鄉(xiāng)也一樣，年齡也基本一樣的人，生育與否是否影響了他們的收入差異？　　我的研究一方面肯定了“母職懲罰”的存在，生育對女性的職業(yè)收入確實有負(fù)面影響，而且隨著時間是越來越大的。但有些研究說，女性生孩子后平均收入會降70%多，這個過于夸大了，我的發(fā)現(xiàn)是下降百分之十幾，跟西方的情況差不多?！　×硪环矫?，生育對男性的好處也越來越少了，到2000年以后就不明顯了。而且已經(jīng)對男性也有一點微弱的負(fù)面影響，男性生孩子后也受到職場懲罰。
　　　“父職懲罰”的苗頭已顯現(xiàn)？　　那為什么男性生孩子后也開始受到職場懲罰呢？　　我的推測是，現(xiàn)在的80后、90后家庭里面，有些是完全沒有性別觀念的歧視，誰有時間就誰帶，這已經(jīng)是一種非常中性的觀念?！　∧敲慈绻f我們把一部分責(zé)任讓男性來承擔(dān)，接下來一個問題就是男性也會影響工作，這是必然的，這也是我家的一個情況?！　≡谌粘Ｉ钪?，我也聽說過企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)抱怨自己的男性員工生完孩子后經(jīng)常請假的。也就是說，男性也出現(xiàn)了“工作跟家庭的沖突”，男女看上去平等了，看上去是讓男性平分了女性的育兒成本，但實際上還是家庭在承擔(dān)育兒成本，同時也把一部分成本轉(zhuǎn)嫁給了企業(yè)?！　《L此以往，會不會變成對已婚人士和婚育人士的歧視呢，企業(yè)就只招不結(jié)婚的不生孩子的？我們顯然不能指望企業(yè)心甘情愿承擔(dān)這部分成本。
　　回到很多女性主義學(xué)者倡導(dǎo)呼吁的“男女共休育兒假”的提議，我當(dāng)然同意。但問題最根本的矛盾在哪？是育兒這個負(fù)擔(dān)究竟應(yīng)該由誰來負(fù)？是家庭還是社會？　　我認(rèn)為，目前生育的成本全在家庭內(nèi)部，呼吁男性和女性平分，還是沒有超出家庭。我觀察到，甚至有不少家庭因為育兒責(zé)任分擔(dān)問題而產(chǎn)生了巨大的婚姻張力?！　夜膭钗覀兩⒆?，但是不能夠只是說一說，僅僅鼓勵男女都帶?！　∥医ㄗh在“育兒”上，國家跟家庭之間有一個分配，國家承擔(dān)一部分，家庭承擔(dān)一部分，才能達到一個很和諧的狀態(tài)?！　〗衲晡以凇督K社會科學(xué)》還發(fā)過一篇論文，題目是《性別公平理論在中國是不是成立》。女性主義者一直在呼吁要男女平等，這樣才能促進生育?！　∥以谶@篇論文中的發(fā)現(xiàn)則不一樣：中國如果丈夫多做家務(wù)，多帶孩子，并不一定能夠提升女性生育的可能性?！　￡P(guān)于育兒，真正能起作用的是老人，因為老人是夫妻之外的“外部力量”，他們的參與才能真正緩解小家庭的壓力，保證雙職工家庭的工作能力和收入都少受影響?！　〉且揽坷先藖韼Ш⒆?，養(yǎng)育的負(fù)擔(dān)還是沒有超越家庭。在育兒方面，中國的家庭已經(jīng)承擔(dān)了太多，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵國家和社會的力量來分擔(dān)家庭的育兒負(fù)擔(dān)，特別是女性的負(fù)擔(dān)。什么時候女性和家庭的養(yǎng)育負(fù)擔(dān)下來了，中國的生育率自然就上去了?！　∪绾巫尰橐龊蜕辉偈前ぁ　‰m然我的研究亮點是發(fā)現(xiàn)父職溢價在減緩，但現(xiàn)在生育率不高的核心原因還是“母職懲罰”的存在。
　　我們整個社會要想辦法把女性生孩子的負(fù)擔(dān)解決了。我的研究也已經(jīng)說明了，這個育兒的困難是家庭內(nèi)部克服不了的?！　≌f幾點我的建議吧?！　∑湟?，保障教育公平。有人做過研究，什么樣的國家生育率低，或者說育兒焦慮嚴(yán)重呢？社會不平等越大，教育的回報率越高的社會，這個國家一定不會生很多孩子，所以我們要使得不同的教育的回報達到一個比較適度的水平，降低社會不平等，同時我們要做一個最兜底的保障?！　∥覀兩硖帠|亞儒家文化圈。這個文化的典型特征是對子女教育的過度重視，有個理論叫“生育數(shù)量和養(yǎng)育質(zhì)量之間的替代關(guān)系”，如果說生多個，資源一定會稀釋掉，那么如果說只生一個，所有的資源集中在一個小孩身上，就能夠優(yōu)先保證他的發(fā)展?！　∪绻逃Y源沒有現(xiàn)在這樣不平等，才有可能解決生育意愿低的問題。
　　二是出臺一些措施讓女性敢生育，讓企業(yè)就愿意雇傭女性，把女性的職位保住。關(guān)鍵的問題是現(xiàn)在國家究竟愿意承擔(dān)多少成本，愿意付出多少錢來分擔(dān)家庭和企業(yè)的這個責(zé)任，這是決定中國未來生育率反彈的一個很關(guān)鍵的因素。
儒家文化特別強調(diào)代際資源的傳遞，在中國這種傳遞是沿著父系傳遞的，對女性是不平等的，對女性的家庭責(zé)任有很大強調(diào)。所以東亞女性恐婚是很正常的?！?br /> 美國一個學(xué)者寫過一篇文章講日本女性的“婚姻包袱”，日本30%以上女性是終身不婚，到50歲了，發(fā)現(xiàn)還有30%還不結(jié)婚。因為在日本，女性結(jié)婚后就不可能選職場。她的工作和家庭沒法平衡，所以有學(xué)者說是婚姻包袱，選擇了這條路就沒有另外一條路，選擇了職業(yè)就不要結(jié)婚了，因為你一結(jié)婚你無論前面再好，你也得回家去“相夫教子”。
　　　　中國現(xiàn)在還沒到這個程度，40歲以上的女性基本上大多數(shù)還是結(jié)婚了，95%以上都結(jié)婚?！　∥覀冊?jīng)講女性能頂起半邊天，女性參加工作現(xiàn)在已經(jīng)完全被中國老百姓(44.110, -1.09, -2.41%)所接受了，沒有人會覺得雙職工家庭是奇怪的?！　〉侨绻粗袊男詣e發(fā)展史，很有意思。我們一方面在工作領(lǐng)域鼓勵女性走出家門，而在家庭領(lǐng)域則默認(rèn)性別不平等，強調(diào)女性做好家務(wù)，認(rèn)為女性的工作家庭沖突是需要通過自己的革命意志去克服的。
到了今天，家庭責(zé)任依然被女性所承擔(dān)，保留了家庭里面的性別不平等。現(xiàn)在中國女性為什么面臨更加嚴(yán)重的工作家庭沖突，跟我們曾經(jīng)的歷史遺產(chǎn)有關(guān)系?！?br /> 如果說我是女性，在今天我也會恐婚恐育，我們要出臺一些措施讓女性敢生育?！　〉谌?，提供能夠保障三歲之前基本安全的育兒托育，這個服務(wù)一定成本很低，讓最底層的老百姓也能承擔(dān)得起。　
在1990年代之前，國家認(rèn)為家里的事情也是國家的事，大家和小家是統(tǒng)一的，單位被認(rèn)為有責(zé)任去分擔(dān)女性的家庭負(fù)擔(dān)，所以那時有很多的福利，員工福利，比如單位大院里面就有育兒機構(gòu)托兒所。
但1990年代初單位制改革，這些育兒福利全部都給解除掉了，育兒負(fù)擔(dān)被認(rèn)為應(yīng)該由家長來承擔(dān)，家庭承擔(dān)的時候，這個責(zé)任就只有到女性身上去了。　
呼吁小家庭中的父親和母親平分育兒負(fù)擔(dān)當(dāng)然也很重要，但我非常擔(dān)心，這最后會不會變成對包括男性和女性在內(nèi)的所有婚育人士的職場歧視呢？
我們不應(yīng)忘記最根本的矛盾。孩子不僅屬于小家庭，也是整個社會的財富，我們不應(yīng)該把生育的成本全部積累在家庭內(nèi)部。
僅僅呼吁男性和女性平分是不夠的，甚至是忽略了重點。“外部力量”要有所作為來支持我們的家庭，并真正緩解雙職工家庭的育兒壓力。